В утро Радуницы, во вторник на Фоминой, я просыпаюсь от щебета–журчанья: реполов мой поет! И во всем доме щебет, в свист, в щелканье, — канарейки, скворцы и соловьи. Сегодня «усопший праздник», — называет Горкин: сегодня поедем на могилки, скажем ласковым шепотком: «Христос Воскресе, родимые, усопшие рабы Божие! радуйтеся, все мы теперь воскреснем!» Потому и зовется …
9 апреля группа милосердия Покровского храма при МКК совершила поздравление с праздником Пасхи подопечных Шереметьевского реабилитационного центра. Как сотрудники, так и подопечные центра услышали пасхальные песнопения. Было прочитано стихотворение Бориса Пастернака «Мария Магдалина». С приветственным словом выступил настоятель Покровского храма протоиерей Александр Хуснутдинов, который в доступной форме объяснил слушателям смысл праздника Христова Воскресения. В завершение …
По сложившейся традиции подавляющее большинство россиян, в том числе невоцерковленные верующие и даже атеисты, приходят в Великую Субботу в храмы для освящения продуктов. Для многих именно этот день является единственным опытом личного контакта с Церковью, формирующим их впечатление о Церкви на целый год. Многие в этот день приходят с детьми, чтобы всей семьёй приобщиться к …
Во святую и великую неделю Пасхи празднуем самое живоносное воскресение Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Настоящий праздник мы называем и Пасхою, что с еврейского языка значит преведение, ибо это — день, в который Бог в начале привел мир из небытия (в бытие); в этот же самый день, проведши народ израильский чрез …
В этом году Благовещение, которое традиционно отмечается 25 марта / 7 апреля, пришлось на Великую субботу. О том, какие богослужебные и иные особенности будут у этого дня, связанные с тем, что суббота Страстной седмицы совмещается с великим двунадесятым праздником, рассказывает выпускник Сретенской духовной семинарии чтец Серафим Алпатов. Благовещение – двунадесятый праздник, то есть входит в число самых …
В богослужении первых трех дней Страстной седмицы удерживается еще общий покаянный его характер. Но, помимо этого, каждый день посвящается особому воспоминанию, которое отражено в песнопениях и евангельских чтениях на утрени и литургии. В Великий Понедельник воспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф, по зависти проданный братьями в Египет, пострадавший, а потом прославившийся и тем прообразовавший страдания Христа Спасителя, …
Два дня предпасхального цикла, богослужения Лазаревой субботы и Недели ваий, вводят православного верующего в Страстную седмицу, непосредственно предшествующую празднику Пасхи, или Светлого Христова Воскресения. Богослужения Лазаревой субботы и Недели ваий являются праздничными по общему настроению, поскольку их основная тема – воскресение Христово; в то же время в этих службах уже присутствует тема страданий и смерти …
Согласно библейскому словарю, верить означает не только и не столько быть уверенным, сколько доверять. Быть готовым идти за Тем, Кого любишь, с закрытыми глазами. Туда, куда Он Сам поведет. В пустыню. Так Авраам ушел из дома, чтобы познать Истину, принося в жертву собственного сына. Так Иов был введен в пустыню абсолютной потери и говорил с Непостижимым Богом лицом к Лицу. Так израильтяне поверили Господу и обрели себя в рискованном странствии к недостижимой Земле Обетованной.
Поучение в пятую неделю Великого поста. Высокомудрие и самомнение в безрассудном, жестком постнике всегда соединены с уничижением и осуждением ближнего, с особенною способностью соблазняться, наконец с самообольщением, гордынею, погибелью. Пост, это сильное орудие — когда он предоставлен самому себе, когда из орудия он уже претворяется как бы в цель жизни, в цель тщеславия, — делается для подвижника орудием самоубийства. Таким постом постились фарисеи, и постились много, постились во вред себе (Мф. 9, 14). Не сицеваго поста Аз избрах, глаголет Господь (Ис. 58, 5). Свт. Игнатий (Брянчанинов)
Главная проблема нашего времени – это утрата человеком понимания своего высшего призвания. Всё более преобладает в мире идея, что смысл человеческой жизни в том, чтобы прожить здесь, на земле, максимально комфортно и счастливо. При этом под счастьем понимается какой-то среднестатистический набор душевно-телесных радостей и удобств. Человек, «отмахиваясь» от аскетического опыта, накопленного Церковью за века, делает свою жизнь катастрофически усеченной, потому что отвергает помощь в труднейшем и важнейшем деле – в обретении полноты любви и согласия с Богом. Без этого опыта вечная благодатная жизнь становится для человека лишь неким культурологическим фактом, но не более того. Священник Димитрий Шишкин
