Шестая седмица Великого поста названа в Триоди «седмица ваий». Стихиры, седальны и каноны Триоди в службах 6-й седмицы готовят нас к Лазаревой субботе и Неделе Ваий (Вербному воскресенью).
Воскрешение Лазаря празднуется в субботу. Лазарь к моменту воскрешения пребывал 4-й день во гробе, то есть если субботу считать этим 4-м днем, то сама смерть имела место в среду, а четверг является вторым днем.
Седальны на утрене прп. Феодора Студита на шестой седмице Великого поста
Среда:
Днесь Ла́зарь уме́рый погреба́ется, и рыда́ние пою́т сего́ сро́дницы, я́коже прови́дец и Бог, страсть предре́кл еси́: Ла́зарь у́спе, ученико́м провеща́я, но ны́не иду́ воскреси́ти его́же созда́х. Сего́ ра́ди Тебе́ вси вопие́м: сла́ва держа́ве кре́пости Твоея́.
Четверток:
Двоеденствует днесь Лазарь умерый, и о сем проливают печали слезы сродницы, Мария с Марфою, камень предвидяще гробный. Предста Зиждитель со Своими ученики смерть пленити, даруяй живот. Темже вопием Ему: Господи, слава Тебе.
Автор этих строк, преподобный Феодор Студит, предлагает нам перенестись в реальную ситуацию, предшествовавшую чуду воскрешения. В среду 6-й седмицы мы думаем о том, что сегодня Лазарь умер и его родное селение охвачено трауром, а в четверг мысленно представляем, что Лазарь уже второй день лежит в гробу, его сестры безутешно рыдают. И Христос, сказав апостолам о намерении «пробудить» Лазаря, отправляется в Вифанию к гробу Лазаря.
Пяток:
Дво́ица учени́к посыла́ется днесь, жребя́ привести́ Влады́це всех, гряде́т все́сти, носи́мый серафи́мскими мно́жествы. Начина́ет боя́тися Ла́зарем, мироде́ржица всея́дица смерть, пе́рвее плени́вшая род челове́ческий.
Ради точности следует заметить, что здесь богослужебное время не совпадает с историческим: воскрешение Лазаря произошло за месяц или два до Входа Господня в Иерусалим
