Рубрика: О христианской жизни

О раскаянии без покаяния, или почему так важно уметь прощать себя

… Корнем безвыходного страдания, я думаю, чаще всего является раскаяние в поступке вне живой связи с Богом. Своего рода глубокое, эмоционально окрашенное раскаяние, но без покаяния в христианском смысле слова. Человек «переваривает» все внутри себя, не понимая, как эту боль принести Богу, а порой и не желая этого делать с тайной обидой на свою «судьбу». И это подобно раскаянию Иуды, который хотя и раскаялся в своем предательстве, но, не пожелав обратиться ко Христу, не получил от своего раскаяния никакой пользы…

Читать далее

Современное искажение учения о посте (видео)

Самое главное искажение – это разговоры про то что еда не важна, пищевые ограничения соблюдать – это якобы совсем неважно, пост не про это, пост про то чтобы от плохих дел воздерживаться. Церковное же учение о посте состоит в том, что воздержание от определённых видов пищи в пост обязательно для всех кроме тяжело больных людей, которым по врачебным предписаниям нужно есть скромную пищу, и младенцев. Воздерживаться от плохих дел христианин должен всегда! Во время поста он должен ещё воздерживаться от определённых видов пищи.

В чём вообще смысл поста? Часто говорят о необходимости навыка аскетизма, приучения себя к тому, чтобы контролировать свои телесные позывы. Это верно, но это не всё…

Читать далее

Старец Порфирий Кавсокаливит о воспитании

День памяти 2 декабря. “Сначала молись, а потом говори. Так поступай и со своими детьми. Если будешь все время их наставлять, то сделаешься для них тягостной и они, когда подрастут, будут ощущать одно давление с твоей стороны. Так вот, предпочтение отдавай молитве. Говори с ними через молитву. Говори об этом Богу, а Бог скажет это внутри них. То есть не нужно давать детям советы при помощи голоса, чтобы слышали их уши. Можно поступать и так, но прежде всего ты должна говорить о своих детях Богу.”

Читать далее

Чем больше смиряюсь, тем больше тоска. Что со мной не так?

Письмо в редакцию журнала “Фома”:
Я все время спотыкаюсь о слово смирение». Что это значит — быть смиренной? Читала у святых отцов, что для смирения нужно себя укорять и уничижать. Стараюсь укоряю себя за всякое греховное дело и желание. А уничижаю себя тем, что все время говорю себе, какая я плохая, стараюсь на себя злиться за мои грехи. Но в результате вместо мира в душе — лишь тоска и уныние.

Читать далее

Прп. Паисий Святогорец. Тот, кто имеет добрые помыслы, все видит добрым

12 июля. Когда некоторые говорили мне, что соблазняются, видя в Церкви много неподобающего, я отвечал им так: «Если спросить муху, есть ли здесь в окрестностях цветы, то она ответит: «[Насчет цветов] не знаю. А вот консервных банок, навоза, нечистот во-он в той канаве полным-полно». И муха начнет по порядку перечислять тебе все помойки, на которых она побывала.

Читать далее

Как твоя молитва?

Обычно, поздоровавшись, мы спрашиваем людей, которые нам небезразличны, как они себя чувствуют, все ли в порядке у них дома, на работе, в семье. Подвижники древности, тоже не были равнодушны друг к другу, поскольку носили в своем сердце огонь христианской любви к ближнему. И, встречаясь, они также задавали один другому крайне важный вопрос, объемлющий, согласно их представлению, все, что касается земного бытия человека:

– Как твоя молитва?

Читать далее

«Се раба Господня, будет Мне по глаголу Твоему»

Подвиг смирения Божьей Матери, Ее молчаливое приятие божественного промысла не в должной мере осознается нами. Мы любим рассуждать о том, что каждый христианин призван быть Богом по благодати, о том, что христианин наследует Царство Небесное. Но никто из нас по-настоящему, если мы посмотрим в свое сердце, не желает быть рабом Божьим. Само выражение, само слово «раб» вызывает у нас неприятие. Мы не желаем быть ни чьими рабами, в том числе и Господними, а хотим сохранить свои чувства, стремления, желания.

Читать далее

Где христианин, там и крест. Свт. Феофан Затворник

“Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною” (Мк. 8, 34). За Господом крестоносцем нельзя идти без креста; и все идущие за Ним, непременно идут с крестом. Что же такое этот крест? Всякого рода неудобства, тяготы и прискорбности, налегающие и извне, и извнутрь, на пути добросовестного исполнения заповедей …

Читать далее

Любовь христианская всегда – вопреки

Каждому из нас надо напоминать себе следующее: мы согрешили, а Господь на Кресте – разве это справедливо? Надо довериться Христу, каждому Его слову, явленному нам в Евангелии. Это необходимо делать вопреки нашему желанию. Не просто верить в Бога, а довериться Богу – это то, что никак у нас не получается. Каждый из нас будет истязан на Страшном суде не за то, что мало ходил в храм или плохо постился, но за то, почему не любил…
От нас требуется заставить себя полюбить всех людей. «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас» (Мф. 5, 44), – вот он, критерий христианской любви. Но это же неестественно? Конечно, неестественно. Любовь – это вышеестественный дар. Сказано: «Ударившему тебя по щеке подставь и другую» (Лк. 6, 29). Мы сможем это сделать? Если не сможем – мы не христиане. Это нам сказано. А мы этого делать не умеем.

Читать далее

Служить людям, а угождать – Богу

Что такое человекоугодие, и чем оно отличается от христианского служения другому человеку? Как эта страсть действует в нас, когда мы совершаем те или иные поступки? Всегда ли похвала другого – это лесть?
Игумен Нектарий (Морозов)

Читать далее