Рубрика: школа духовной жизни

Лествица – живой опыт обретения смысла и полноты, неизреченной радости человеческой жизни.

Главная проблема нашего времени – это утрата человеком понимания своего высшего призвания. Всё более преобладает в мире идея, что смысл человеческой жизни в том, чтобы прожить здесь, на земле, максимально комфортно и счастливо. При этом под счастьем понимается какой-то среднестатистический набор душевно-телесных радостей и удобств. Человек, «отмахиваясь» от аскетического опыта, накопленного Церковью за века, делает свою жизнь катастрофически усеченной, потому что отвергает помощь в труднейшем и важнейшем деле – в обретении полноты любви и согласия с Богом. Без этого опыта вечная благодатная жизнь становится для человека лишь неким культурологическим фактом, но не более того. Священник Димитрий Шишкин

Читать далее

Письмо из ссылки

11 декабря. “Все мы люди, и нельзя, чтобы житейское море не пенилось своими срамотами, грязь не всплывала бы наружу и тим не очищалась бы глубина целой стихии. Ты же будь только со Христом, единой Правдой, Истиной и Любовью, а с Ним все прекрасно, все понятно, все чисто и утешительно. Отойди умом и сердцем, помыслами от зла, которое властвует над безблагодатными, и заботься об одном – хранить в себе, по вере, Божественную благодать, через которую вселяется в нас Христос и Его мир…” (сщмч. митр. Серафим Чичагов)

Читать далее

О посте

Пост, не превыше и не слабее твоих сил, поможет тебе в твоем бодрствовании. О делах Божиих не должно рассуждать по насыщении чрева, ибо в наполненном чреве нет ведения тайн Божиих, говорят аскеты. Сам Христос Своим долгим постом дал нам пример: Он изгнал диавола после сорокадневного поста (см.: Мф. 4: 1–2). Лучше ли мы Его? И се, Ангелы приступили и служили Ему (Мф. 4: 11). И тебя они ждут, чтобы послужить тебе.

Читать далее

“Слова” – духовная кладовая старца Паисия

– Скажите нам что-нибудь, геронда[1].
– Что я вам скажу?
– А что Вам Ваше сердце подсказывает?
– Мое сердце подсказывает мне вот что: «Возьми нож, изрежь меня на кусочки, раздай их людям и после этого умри».

Читать далее

Вера

Есть в Библии один эпизод, который не может не смутить. Это — поступок Авраама, когда он по повелению Бога отправляется на гору Мориа, чтобы принести в жертву своего сына — единственного, долгожданного, любимого… В сердце невольно закрадывается вопрос: неужели Бог настолько жесток, что Ему нравится отнимать у человека самое дорогое? Протоиерей Павел Великанов. Песочный анимационный фильм «Вера»

Читать далее

Стеснение собственного «я»

Жития святых мы читаем не для того, чтобы полностью подражать их примеру, — невозможно воплотить в нашей жизни то, о чем мы читаем. Мы не можем, к примеру, подражать святому Алипию Столпнику, прожившему на столпе 53 года, когда у нас не хватает мужества простоять в церкви и одного часа. Однако, читая его житие, мы говорим: «Боже! Какая благодать была дарована этому человеку! Какая выдержка, какое терпение, какое горение! Какой любовью должна была пламенеть его душа!»
Митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай

Читать далее

О трудностях в христианской жизни

Многие верующие поддаются соблазну замены подвигов необходимых, то есть наиболее для них трудных, подвигами, относительно легко им дающимися. Коварство такой подмены в том, что мы видим вроде бы и свои усилия, и результаты, но…

Читать далее

«Ежедневная молитва Господу Иисусу Христу» святителя Филарета, митрополита Московского

«Господи; не знаю, чего мне просить у Тебя. Ты один ведаешь, что мне потребно. Ты любишь меня паче, нежели я умею любить себя. Отче! Даждь рабу Твоему – чего сам я и просить не умею. Не дерзаю просить – ни креста, ни утешения! Только предстою пред Тобою; сердце мое – отверсто. Ты зри нужды, которых я не знаю. Зри! – и сотвори со мною по милости Твоей: порази и исцели, низложи и подыми меня. Благоговею и безмолвствую пред Твоею святою волею и непостижимыми для меня Твоими судьбами. Приношу себя в жертву Тебе. Предаюсь Тебе. Нет у меня желания, кроме желания – исполнить волю Твою… Научи меня молиться. Сам во мне молись. Аминь»

Читать далее

Сердце чисто созижди во мне

Когда мы на кого-то обижаемся, на кого-то сердимся, кого-то в чем-то считаем виноватым, в этом каждый раз проявляется неполноценность нашего покаяния, его неискренность, его неподлинность. Кающийся не сердится. Кающийся не гневается, он не винит других ни в чем. Он принимает все это как должное, как епитимию. Бывает ведь как — мы каемся, мы говорим: «Аз прах есмь, червь есмь», — и тут появляется некто и говорит: «Да, так и есть, ты червь». — «Ах, я червь?! Ну, ты сейчас у меня попляшешь!». Сразу очевидна иллюзорность покаяния. А если мы в ответ скажем «Да, конечно» — это значит, что покаяние наше настоящее.

Читать далее

Из наставлений преподобного Феодора Студита (759–826)

Память 11/24 ноября. Мы должны внимать, что настоящая жизнь есть время подвигов, время скорбей и потов; и не малодневных только и временных подвигов, скорбей и потов, но всегдашних, многолетних и во всю жизнь века сего. И опять, кто не устоит в таких подвигах, тот лишается не чего-либо малого, ничтожного и человеческого, но самых Божественных и Небесных вещей.

Читать далее