Рубрика: школа духовной жизни

Прп. Ефрем Сирин. Уроки о покаянии (1)

Если брат согрешит, с удовольствием обличаем его; а если грешим сами, не с приятностью принимаем обличение.

Ненавижу грех, но пребываю в страсти; отказываюсь от беззакония, но нехотя покоряюсь удовольствию. Поработил я природу свою греху, и он, купив мое произволение, производит для меня необходимость. Рекою льются на меня страсти; потому что соединил я ум свой с плотью, и разлучение невозможно. Спешу изменить свое произволение, но предшествующее состояние противится мне в этом. Тороплюсь освободить душу свою, но стесняет меня множество долгов.

Читать далее

Опыт духовной жизни преподобного Силуана Афонского (видео)

24 сентября – память преподобного Силуана Афонского (1866 – 1938). Предлагаем вашему вниманию запись лекции о старце Силуане, прочитанной в Сретенском монастыре на Православных просветительских курсах. Цикл «Практический опыт жизни выдающихся пастырей XIX–XX века».

Читать далее

Беседы с отцом Мелхиседеком, апрель 2019. Видео. Часть 1.

Если бы мы говорили так: Господи, я человек грешный, и я сам себе помочь не могу, и не могу исцелиться от своих грехов. Но ты, Господи, – мой врач и спаситель, а окружающая меня действительность – всё, что меня окружает – люди, цветы, деревья, небо, слова церковных молитв и песнопений – всё-всё-всё – это врачевство, это пособие для спасения. Помоги мне понять смысл этой окружающей действительности не так, как я хочу, как желает мой ветхий человек, а как Тебе угодно. После этой молитвы вы уже по-другому будете слушать слова молитв и песнопений. Они больше не будут вам казаться шумом морского прибоя…

Читать далее

Любовь христианская всегда – вопреки

Каждому из нас надо напоминать себе следующее: мы согрешили, а Господь на Кресте – разве это справедливо? Надо довериться Христу, каждому Его слову, явленному нам в Евангелии. Это необходимо делать вопреки нашему желанию. Не просто верить в Бога, а довериться Богу – это то, что никак у нас не получается. Каждый из нас будет истязан на Страшном суде не за то, что мало ходил в храм или плохо постился, но за то, почему не любил…
От нас требуется заставить себя полюбить всех людей. «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас» (Мф. 5, 44), – вот он, критерий христианской любви. Но это же неестественно? Конечно, неестественно. Любовь – это вышеестественный дар. Сказано: «Ударившему тебя по щеке подставь и другую» (Лк. 6, 29). Мы сможем это сделать? Если не сможем – мы не христиане. Это нам сказано. А мы этого делать не умеем.

Читать далее

«Надобно всё уступать, кроме Бога!» Ко дню памяти архимандрита Феофана Новоезерского

16 декабря   день памяти архимандрита Феофана Новоезерского.
Надобно ум свой соединять с Богом, а не в пустоте проводить жизнь свою.
С худыми мыслями везде худо; а с хорошими везде хорошо.
Можно разбирать мысли, отвергать недостойные, а принимать одни добрые, так и дела-то согласны будут; а ежели принимать всякую мысль, то их такая куча найдет, как саранча. Одни только мысли иметь надобно: что я и что Бог. А кто я? Комар, прах, земля.
Не надобно нам думать: любят ли нас или не любят, а лучше думать, что недостойна быть любимою, сама же люби всех, потому что нам не сказано быть любимыми, но велено всех любить.
Должно всех почитать за святых, а о себе думать, что недостойна, и, говоря с ними, не других винить, а себя.

Читать далее

Иметь «похвальное бесстыдство»

Игумен Нектарий (Морозов)

Каменщики своей души

Есть такое важное и решительно необходимое в христианской жизни умение, которое обычно именуется у святых отцов умением вновь полагать начало. Безусловно, каждый из нас должен был бы положить начало своей христианской жизни единожды – когда принял Таинство Крещения или же, будучи крещенным в детстве, уже в сознательном …

Читать далее

О силе Креста

Все, что на нас грядет, мы должны принимать, и притом безропотно. Потому что, чтобы изжить грех, гнездящийся в каждой душе, нужно очень много потерпеть. Ибо каждый христианин может достичь спасения, только приобретя такую добродетель, как смирение. То есть надо со смирением принять ту жизнь, которую мы по милости Божией каждый проживаем. А смирение выковывается терпением. Поэтому человек, который отвергает страдание, отворачивается и от своего спасения – отказывается от Самого Христа. Если такой эгоист крестится, то чем для него является крестное знамение? Клоунадой, что ли, какой-то? Все крестятся, и я крещусь – так, что ли? Но мы же не от обезьянки произошли. Каждый жест у нас должен быть осмысленным.

Читать далее

Духовные жемчужины схиархимандрита Иоанна (Маслова)

«Быть свечой горящей, чтобы хоть кто-нибудь мог погреться у неё…», – такое наставление давал своим духовным детям схиархимандрит Иоанн (Маслов). Эти слова сам батюшка, выдающийся богослов XX столетия, опытный духовник и старец Троице-Сергиевой лавры, воплотил всей своей жизнью. Память его отмечается 29 июля.

Читать далее

Таинство пустыни. Читая житие преподобной Марии Египетской

Согласно библейскому словарю, верить означает не только и не столько быть уверенным, сколько доверять. Быть готовым идти за Тем, Кого любишь, с закрытыми глазами. Туда, куда Он Сам поведет. В пустыню. Так Авраам ушел из дома, чтобы познать Истину, принося в жертву собственного сына. Так Иов был введен в пустыню абсолютной потери и говорил с Непостижимым Богом лицом к Лицу. Так израильтяне поверили Господу и обрели себя в рискованном странствии к недостижимой Земле Обетованной.

Читать далее

Сочетание поста с милостию и молитвою

Поучение в пятую неделю Великого поста. Высокомудрие и самомнение в безрассудном, жестком постнике всегда соединены с уничижением и осуждением ближнего, с особенною способностью соблазняться, наконец с самообольщением, гордынею, погибелью. Пост, это сильное орудие — когда он предоставлен самому себе, когда из орудия он уже претворяется как бы в цель жизни, в цель тщеславия, — делается для подвижника орудием самоубийства. Таким постом постились фарисеи, и постились много, постились во вред себе (Мф. 9, 14). Не сицеваго поста Аз избрах, глаголет Господь (Ис. 58, 5). Свт. Игнатий (Брянчанинов)

Читать далее